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第十章 截殉是波谲云诡 第347节 截殉是逐鹿中原香火姻缘花惧殉
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第347节 截殉是逐鹿中原香火姻缘花惧殉

“圣旨贴在墙上。太后、老爷、二奶奶,我从街上来,一群人围观,用毛笔写的,止殉圣旨。”小花闯进来,兴奋地说。

“啥内容?”孙太后故意,愣怔着问。

“圣旨朱有炖王爷府:‘令其自妃夫人以下不必从死,年少有父母,各遣归其家,止殉张本哉!’”小花激动地说。

“闺女不知道?”父母亲惊问。

“我怎会不知?”朱育宣扬止殉圣旨,真贴上了墙,是位敢做敢为的女人。孙太后心里挺兴奋笑地说。

“街人奔走相告。有的巡察,莫名地看,撕下装进了兜,送给上司?”为说得详细,小花舒畅地说。

“他们说啥?”孙太后笑问。

“有人说,英宗英明,为后人造福!太后一直反人殉,借朱有炖死,发截殉信息?皇朝可能,要截或废殉,先告诉庶民。英宗岁数小,想不到此事。有人说,是太后的主意?”小花说着笑问。

“截殉是,逐鹿中原!”成语解释逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象,常比喻帝位、政权;指群雄并起,争夺天下,出处《史记?淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。截殉是指皇朝的大厦,不被人殉的蛀虫,啃食得巢倾卵覆!”父亲想着笑说。

“是啊!我想截殉制,太皇太后把握大权,谁也没辙。朱有炖生前几次找皇帝,表示不满人殉,死后禁止陪葬妻妾。朱有炖是好人,不应过早去世,消息来得突然。我借此机会,让皇帝写止殉圣旨,速递王府。太皇太后,消息更灵,立刻派人拦截,圣旨没宣布。我没弄清楚圣旨是到晚,还是被截。总之,王妃及六位夫人均被陪葬,不合周王爷生前夙愿!”孙太后原没想说此话,父母亲说出,沉积多年夙愿之梦,使孙太后心感动。大妈病期间,孙太后多次看望,大妈为不增加孙太后负担,始终没说截殉梦想。大妈、母亲、父亲,是多好的长辈,希望其子女有出息,不愿增加子女负担!孙太后想着让二老,也想告慰在天之灵的大妈地说。

“人们说得对,是太后主意!”小花无法抑制的兴奋地说。

“小花坐姐身边,咱闲聊会。”孙太后冲小花笑说。

“咱说过此话。我管太后叫姑,管二位长辈,叫老爷、二奶奶,符合辈份!”小花看眼父母亲,坐在孙太后身边椅笑说。

“好!”小花说过对父母亲及孙太后尊称话,孙太后认可此尊称笑地说。

“太皇太后那大岁数,不知人殉制,祸害人?”别人的坏话,母亲从不愿说,今天不知怎,净有点不满地问。

“是!孙子执政,作为奶奶的她仍不放权?”父亲笑问。

“皇帝岁数尚小。皇朝重大事需要太皇太后把关。哀家没经验,需要太皇太后。婆在永乐、洪熙、宣德年间。特别在宣德年间,她一直给皇朝把关,在群臣中威望很高。有她的辅佐,皇朝更稳妥。就是人殉制,祸害人的制度,她老把着不放,使我很为难。此制对皇朝,有百害而无一益!”孙太后听父母亲话,分析着太皇太后,对皇朝的重要作用。孙太后为使父母亲,不要说过多地贬低的话,就笑地解释。话也是给在场的小花听,留给小花正确评价的

空间。

“人殉制在皇朝,实施了三朝,要取消确实很难……”父亲说着说起取消人殉制的难度,西汉初期制度性的人殉正式废除,汉武帝时赵缪王刘元因逼迫奴婢16人陪葬,遭到了撤销封国的处罚。唐代宗李世民去世后,跟随太宗多年的两民族将领,为报太宗的知遇之恩请殉葬,被刚上任的皇帝所制止。在长达一千多年君主专制的社会里,人殉是一种丑陋的现象,却一直没禁绝或是根除。唐武宗病危,宠信的王才人对武说:“陛下万岁后,妾得以殉”,自刭于幄下。《宋史》中看出,宋代亦有妃嫔陪葬事。宠幸才女李氏、王氏,宋高宗驾崩后,孝宗探知此情。即迫告命,让她们自便,孝宗实际是,胁迫她们自杀,陪高宗之葬!

“与父母亲,女儿没说过,自当皇太孙嫔始,时刻在努力——想实现截殉梦!可熬到今天,女儿决不放弃,再难也要截殉。”听父亲的话,孙太后多年梦寐以求的想法,也想向父母亲表白,就毫不掩饰地说。

“谢谢姑决心,我定支持您,姑需要侄女,我绝不畏惧。截殉制,侄女肝脑涂地,在所不辞!”小花抓住孙太后一只手,自称我又自称奴婢且自称侄女,一脸激动而真诚地说。

“闺女有此决心,你大妈的神灵,会保佑你。”母亲兴奋说。

“父亲也支持你,到你实现那天,为你庆贺,盼早日实现。同时再告诉你,父亲实施截殉的计划!”父亲截殉计划,推到孙太后截殉之日再说,小花和母亲笑看着父亲,忍俊不禁呵呵地笑。孙太后听着也就呵呵地笑。

“老爷的话,真是有点逗。姑截殉了,您的计划,用说么?”小花笑着问。

“当家的说话,今天高兴,说漏了嘴吧?”母亲笑问。

“哈哈哈!闺女当太后,我心一高兴,说走了嘴。”父亲忍不住哈哈地笑,为掩饰自己的走嘴,只好笑地承认。

“小花是大姑娘。人们都结婚,你的婚事,还没琢磨?”孙太后为掩饰父亲的尴尬,一转话题说小花,很是关心笑地问。

“小花跟你姑说说,有啥的想法。你姑给你,出个主意!”母亲关心地说,看眼温和脸的父亲。

我怕人殉制。”小花似乎在想着啥,一脸郁闷地说。

“你有目标?”看眼低头的小花,孙太后故意笑着问。

“香火姻缘,花惧殉!”母亲看眼父亲笑地说。

“成语释义:香和灯火用于供佛,因此佛教称,彼此意志相投可称“香火因缘”,出处《北史?陆法和传》。小花畏惧人殉,不敢决定,有个故事,你母亲说吧!”父亲看眼小花笑地说。

“老爷!”小花看眼父亲,又低头地说。

“你大妈介绍位,官吏叫字李贤。”母亲沉思的脸笑着说。

“李贤?我见过,人长相很好,随杨荣内阁,去过乾清宫。”听母亲的话,孙太后想起李贤的长相,也想起杨荣简单地介绍:李贤(1408—1467年1月22日),字原德,邓州(今河南邓州市)人。宣德八年的进士,他授验封主事,正统中迁考功郎中,改文选。孙太后想着李贤事,于是笑地说。

“李贤是不错。”父亲也说。

“大妈办的好事!”孙太后说。

“他们在庙里认识的。你大妈那天要去进香,兰芝出外有事没在府,小花陪着去的。你大妈在庙祈祷,小花陪在了一边,一位官吏进去跪一边祈祷。你大妈这时犯头晕病,晕倒在地。何伯赶的车。你大妈太胖,何伯和小花,俩人抬费劲,二人很为难。李贤背你大妈到车上。一直送到孙府,李贤一路上认识小花,并相互说了话。小花说病人,是你大妈,李贤后来特提礼品,看过你大妈。李贤见着你,没说此事?”父亲说着问孙太后。

“李贤有点内向,随杨荣去的,看我一眼,一笑也没说话。”孙太后在此期间,来过几次孙府,家父母亲和小花,以前没说过此事,孙太后一想那天事,就如实笑地说。

“李贤去祈祷,是婚姻事,一直不顺畅,找不到合适人。他来看你大妈,大妈问情况,问了小花意,就给牵了线。大妈牵完线,也就没了。李贤来过两回,小花拒绝了。小花怕人殉制,心里不踏实,没在理李贤。李贤这两年,也没再来。前一些天,小花去街上,净碰到李贤,还没有结婚。李贤仍愿娶,小花若愿意。他俩也许,有此姻缘?”母亲看低头不语的小花,给孙太后介绍,父亲附和。

“李贤今年,30岁应出头,小花今年25岁?”孙太后看小花问。

“是的!”小花看眼父母亲,红着脸地说。

“年龄大点。”孙太后试探着说。

“奴婢就怕,皇朝人殉制,太后若给截或废殉好!”小花抬起头沉思一会,看眼父母亲,冲孙太后一脸期盼地说。

“我决心是有,但不敢保证,天有不测风云,难料未来。”孙太后看着小花的表情,能截或废殉制,小花嫁给李贤,应当没有问题。孙太后虽身为太后,不敢说未来的情势。太皇太后,揽着人殉的大权,会到哪年的哪月?孙太后想着无奈地说。

“老爷、二奶奶,你们看,奴婢怎办?”小花为难地问。

“你回家,去问问你父母,终身大事,别人不好决定。”看眼父亲,母亲笑着说。

“是的。你回去,问问你父母?”父亲也关心问。

“你家人和你,都同意了,我可帮忙的。”孙太后听着父母亲话,小花要去问自己父母,她的终身大事,别人不好决定。父母之命,媒妁之言,在大明朝开国以来,百分之九十九未嫁姑娘们的心里,是一道难以逾越的鸿沟。孙太后通过一些史书了解,真敢突破此道鸿沟的姑娘,是极少数的人。古代也有不乏以子女终身大事,做为攀龙附凤、谋取钱财的父母。祝英台的父亲非要把女儿嫁给马文采,而置女儿的幸福于不顾,也是看中了马家的富有!受“父母之命,媒妁之言”之苦的,不仅仅是梁山伯与祝英台。唐朝洛阳城才貌双全的女子步非烟,依照父母之命嫁给河南府功曹参武公业为妻,曹性情耿直、粗犷躁烈,只晓得武刀弄斧,步非烟才情到了面前,完全是对牛弹琴。尽管他对步非烟宠爱有加,步还是红杏出墙了,后来事情败露,被武公业活活鞭打致死。可见这种流传久远的制度,毁了多少姑娘违心嫁人的人生的幸福?小花敢撇开自己的父母,做主决定自己的婚姻大事?孙太后心猜不透,但也不敢说能截或废殉,就只好笑着说。

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