秦书书没想到灵吉菩萨忽然间会提出传授他心法的事情，脑袋在微微发懵之后，很快便想通了其中关节。
他这是在赤果果地进行示好啊！
现在的灵吉菩萨眼见着没能帮助到取经团队，所以现在直接急眼了，迫切地想要混个脸熟，所以跑来主动示好。
可是孙悟空用不上他，他就只能把目光投到唐三藏身上。
这样一来，他帮了唐三藏，那也就是变相地示好了孙悟空。
毕竟唐三藏怎么说也是孙悟空名义上的师傅不是？
秦书书心中一喜，同时又有些尴尬。
搞了半天，自己果然是与和尚有缘分。
之前法空就总说自己与和尚有缘，现在看起来还真是躲都躲不开的缘分啊！
“我教授你一套须弥心法，虽然不是什么高深的东西，但是对你凝神修炼，早日变回金蝉子也有一些用处的。佛门的传艺之法同道门差不多，传授起来也方便不少，你且放开神识即可。”
秦书书想了想，觉得风险并不是很大，但是为了稳妥起见，他还是开口说道。
“这样吧，你先传给悟空，等我稍后再学吧。”
灵吉菩萨一愣。
不知道唐三藏到底在搞什么鬼。
不过他还是依照唐三藏的说法这般做了。
说着伸手在孙悟空的眉心点了一下，将须弥心法传授给了孙悟空。
其实灵吉菩萨也是乐于如此，因为这样可以进一步拉进他和孙悟空之间的关系，现在一部心法直接传给了两人，那么就是一份好处两人受益，得到了两份情谊，可以说是双重收获啊！
一想到此处，灵吉菩萨甚至心中有些小小的感动。
或许是唐三藏这是在帮他？
灵吉菩萨心里怎么想的秦书书自然是完全不知道的，不过他知道只有这种方式对于自己来说才是最为安全的。
传给孙悟空，孙悟空在将这心法给他的灵魂烙印，这样就能够完全守住自己的秘密。
毕竟孙悟空才是自己人。
嗯......
或者说孙悟空现在至少是和自己是统一战线上的，和如来佛祖已经完全不是一个阵地的战友了。
灵吉菩萨在传功过后，很快便飞走了。
孙悟空则是满脸疑惑地望向秦书书。
“师傅，你为什么让他把这功法传给我？”
秦书书借花献佛地说道。
“我知道你的本领多多，但是前途未卜，所以多一分手段自然就多一分保命的能力。”
“对于这须弥心法，我虽然不知道它到底是做什么的，但是也能通过自己的分析判断来进行揣测。”
“华严宗广狭自在无碍门的境界。广，即大，至大无外。狭，即小，至小无内。大小无碍，互融互摄。”
“大小只是相对而言，没有绝对。现代科技证实了这一点，莫说是芥子，就是小至一个细胞一个粒子，里头也大有乾坤，不可穷尽。大到太阳系、银河系，相对于渺渺浩瀚之宇宙，也不过是沧海之一粟。”
“小乘说一切有部立有极略色，有质碍的色法分割到极微、极迥色，无质碍的明暗等色分割到极微等五种色法，以之为有实体的色法。而大乘唯识宗认为这些是无实体的假色，本质是心法。”
“论到极处，肯定少不了心参与，当然是心法，至少也是心色不可分割的模湖地带。事实上，法界一切法都是心色复合体，绝无极致的心法和色法两个极端点，只有心色成分的连续性强弱变化而已。”
“若以大乘强调心主动性的角度来说，色法只是心活动时投射出去的影像而已，本质还是心法。”
“在色心一元的架构中，心迷时则误认为大就是大小就是小，无法撼动也无力撼动，心为色缚，心被色转。心悟时则完全通达色法只是心法影子的真理，恢复心本具的自在能动性，心能转色。这时，什么芥子，什么须弥山，什么人天鬼畜，什么声闻菩萨，都只是心的影子而已，系出同源，心佛众生三无差别。影影互摄，事事无碍，如同天地摄于一眼珠子，天地本身就是个大眼珠子。”
“那么这须弥心法自然就是相当了不得的一门心法了。如果你要是将它融会贯通于己身，恐怕能够为自己平添一份实力犹未可知。”
“因为按佛法唯识论所说，物质色法和意识心法都是第八识变现的，行者在四禅中因为暂时结束了贪嗔等五盖的干扰，可以解开下地中潜意识对事物的固有执行方式，获得管理员权限让事物按自己的心意转变，比如变地成水。”
“但是否能让别人也看到并受用，需要看对方的业力情况，如果与自己的业力相同相符，比如他也是修得水遍处三昧的人，或者业力中不缺水的话，才能看到并受用，如果是饿鬼道众生，因其自业限制则看不到水。也就是说每个众生都活在自己的八识呈现的世界中，和其他人只有业力相符时才会有接触。”
“芥子纳须弥是华严三昧境界，这和水遍处等专一作意型的禅定不一样，这是靠般若波罗蜜同运一心三观，齐修舍摩他、三摩、禅那，不会落足于假、中、空三处的大菩萨境界，一切法无非假中空王相，此地菩萨皆已超越，故名圆融无碍，无碍故能超越二元寻思境界，以不可思议力随心转物。”
“另外如果你因此就认为佛法是唯心主义的话，就不必费力了，因为佛法不认为事物有源体有第一因，心能转物只是经验主义的说法，并不同于将心列为第一性。”
孙悟空尽管天资聪慧异常，但是听秦书书在讲述的时候依旧有很多听不懂的地方。
不过他听得出来，这须弥心法应该是相当了不起的一种心法，不然秦书书是不会这么进行大力推崇的。
随着孙悟空将须弥心法打在秦书书灵魂烙印时，秦书书心中闪过无数的感受与佛音。
唯心所现故，如影像现故，
法无定性故，因无限量故，
缘起相由故，佛果证穷故，
法性融通故，深定大用故，
如幻梦事故，神通解脱故。
唐僧本就是金蝉子，又经历十世，在感受到秦书书默念须弥心法时，身体随之季动起来。
无数的感受从心中生出！
“一者同时具足相应门！虽成等正觉不舍初发心。又如大品经云。非初不离初。非后不离后。而明菩提也。”
“二者广狭自在无碍门！能以小世界作大世界，大世界作小世界。”
“三者一多相容不同门！一切诸世界令入一尘中。世界不积聚。亦复不杂乱。”
“四者诸法相即自在门！取其三种世间圆融无碍自在。故一即摄一切。成其无尽复无尽。以其无尽故相即复相入。”
“五者秘密隐显俱成门！此方见半。而彼月性实无亏盈。随缘所见故有增减。常半常满隐显无别时。如彼月性常满而常半。半满无异时。是故如来于一念中同时俱成故。”
“六者微细相容安立门！一切诸世界入于一微尘中。世界不积聚。亦复不离散。故知。若与普相应能于一微尘中见不可说国土。”
“七者因陀罗网境界门！一切众生尽成佛。佛界亦不增。众生界亦不减。若无一众生成佛众生界亦不增。佛界亦不减也！”
“八者托事显法生解门！谓寄托一事，即显无尽法门，知一切法缘起重重无尽。尘尘法法。尽为事事无碍法界。然则得就一事一尘。显无碍法界之法门矣。”
“九者十世隔法异成门！十世者过去说过去。过去说未来。过去说现在。现在说现在。现在说未来。现在说过去。未来说未来。未来说过去。未来说现在。三世为一念。”
“十者主伴圆明俱德门！心造诸如来。若逆转即是生死。故云三界虚妄唯一心作。生死涅槃皆不出心。是故不得定说性是净及与不净。故涅槃云！”
在这一刻。
秦书书一心变现十识，多方全然立体的升起和显现的诸佛华藏世界的密义。
借着佛眼的十玄视角，离开个体执着的视角局限，离开生灭门，展现真如门的功德生机。
不过这种玄妙至极的感悟仅维持了短短一瞬，便随后悄然消失。
以秦书书刚才诸多感悟，其实法身向上，也是方便就是彻底离开对一心的法性所相的执着，而进入离言诠不可思议的如来大圆觉性海的本来面目。
“悟空，你感受到了什么吗？”
在刹那后，秦书书完全恢复了正常，但是那种玄之又玄的体悟却是萦绕心头。
孙悟空挠了挠猴头。
“俺老孙之感，万象自虚，非人虚之！”
秦书书不由得心中大悟。
看来这孙悟空的悟性可谓是天分极高啊！
按照他这般说，秦书书倒是更加清晰了然起来。
实观诸法缘起时，会察觉万象空华如水月镜影。
水月镜影是不真实的幻影，本来就没有内外、来去、生灭等等现象，造出这些二元对立的“现象”是我们自心的误认。
比如，我们见水月有圆缺之流变，但水月自虚，实无圆缺，故而圆缺之变是我们自心的误认，本非因缘、非自然性。
因此我们当离一切相，因为一切自心所造相都是虚妄的。
在离一切相，不住一切相时，我们自心便处于自在境地，觉察一切法本无差别，理体圆融无碍，芥子无量可纳须弥，灵山正在可往参佛。
正当两人探讨须弥心法之时，猪八戒已经煞气腾腾地返了回来，九齿钉耙上流淌着血液尚有温度，其势甚是骇人。
“师傅！俺老猪回来了！”
感受到了猪八戒浑身上下的杀气，秦书书不由得感觉到汗毛倒竖。
孙悟空却是不为所动地嬉笑着。
“你这呆子，倒是卖了不少力气，可把那道路打通了？”
猪八戒将九齿钉耙一震，地面彭地一想。
“那黄风怪本事倒是不小，不过俺老猪使出了法天象地，又动用了诸多手段，那黄风怪吹不动我，反倒被我一耙子打死，此山可安然通过，再无异样！”
见猪八戒说得笃定，秦书书也是被吓了一跳。
虽然黄风怪的技艺仅能与孙悟空略战平手，然而他的术数“佛教用语真风”却极为凶恶，出口便将孙悟空吹患上被击败目炫、无力再战，后加蓝护法、太白星等神的半途相助与鼓舞勉励，与灵吉菩萨亲自出手降敌的话，最后三人渡过此难的。
猪八戒竟然一个人就把黄风怪料理了，他的能力果然不是盖的！
所以之前孙悟空将他困住痛殴他，想来也是这猪八戒装的。
他的城府显然极深，让秦书书的眼睛不由得眯了起来。
面对着这种城府极深且又实力高绝的家伙，秦书书还真的有些拿捏不住他了。
若是他有一天将猪八戒逼得紧了，凶性大发再把他给吃了，那可就不美妙了。
猪八戒哪知道这一次秦书书其实是为了测试他的真实手段？
如果他要是知道的话，断然也不会那般积极地彰显自己的武力，从而低调进行发展。
秦书书对于猪八戒打通了前路，非常信守承诺地扔给他了一锭银子。
“八戒，你开路有功，这一锭银子你便拿去让主家为你购置餐食吧，至于如何去花，你自行斟酌便好。”
秦书书可不是什么对于孩子精心管理的家大人，而且猪八戒明显也不需要他进行操心算术问题，只要是钱到了，他保证能够花得一分不剩。
猪八戒当下欢喜地接过银子，然后去找老儿去了。
在看影视剧时候，经常会看到一些人买东西或者餐馆用餐时，爽快的甩出一锭银两并开口：“不用找了，再给我上两碟菜和一壶酒。”
想必很多朋友对于一锭银两的观念并不是那么的清晰，觉得这应该和现在的一百块钱差不多，真有如此想法那就错得离谱了。
那么一锭银子等于多少两呢？唐
宋以后的计量单位基本偏差不大，一锭银子最大的有二十两，按现在白银价格来算起码4000元钱，有些人直接就是甩几锭银子，算起来都一万多块人民币之外了，试想这些都是最平常看到那些路边摊或者小餐馆。
古代一些店小二一个月正常的收入才一两银子，电视剧里那些出手阔绰的“高手”一次消费用掉正常人少则一年多则好几年的收入，这还是最普通的路边摊。
一锭银子在古时能买些什么呢？
在唐朝时期的购买力很稳定，一两银子等于现在的3000元左右的购买力，当时能买一千多斤的米，一锭银子可以足够买头牛，还能顾个人来帮忙放牛。
瓜果蔬菜类的话，白菜每斤二文钱，这一锭银子可以买是个卡车了，李子每斤五文能买八千斤，食盐每斤五十文可以买四千斤。
而一般影视剧和小说中，的情节设定往往是为了更让人看上去觉得大气，不符合实际情况，买点东西就要一堆银子。
一两银子能买十匹一般的布，一锭可以买满几个马车，且能请缝纫师傅制作几百件衣服。
古代一锭银子能买一个终身丫鬟，按当时唐朝的京都放假可在长安购买一座院子，多加点银子再雇写佣人，假如秦书书不是现在还要继续去取经，绝对能当一把员外瘾。
更何况他现在手上的资产可是正经不少的。
第一桶金是击杀斑斓勐虎从猎户那里拿到的。
第二桶金是从山贼手中拿到的。
第三桶金则是从高老庄高员外手上拿到的。
现在他手上的金银，那可是相当不菲的。
别说是当个员外了，就是买个官员当当，那都是完全没得任何问题的。
所以区区一锭银子，扔给猪八戒就扔出去了，丝毫没有心疼之意。
不过这一锭银子放到猪八戒这里可就美坏了！
“老儿！看好了，这是一锭银子！我让你现在给我去买肉食，鸡鸭鱼猪，什么肉有就给我买什么，然后都给我料理好！”
那老儿拿着银子手直打哆嗦。
这么多钱，他确实很少见过。
但是他最想问的还是猪八戒刚才说鸡鸭鱼猪，难道他在说这种话的时候就不需要考虑一下自身形象吗？
你就是猪好不好？
你这是要吃同类啊！
不过老儿终究是一句话都没敢说，生怕这凶恶至极浑身染血的猪妖把他撕吧撕吧给吃了。
当下拿着银子吩咐上家中的孩儿一同拉车去买。
这么大的一笔钱，如果不用车往回拉，肯定是拉不回来的。
秦书书则是怀揣着心事躺了下来。
猪八戒的战斗力实在是太恐怖了，必须得尽快找到沙和尚，然后让沙和尚与猪八戒进行制衡。
不过好在刚刚猪八戒搞掉了黄风怪，那么接下来就要遇到沙和尚了。
想着想着，秦书书计从心来。
一头羊怎么领导一群狮子？
那就需要进一步耍弄他的手段和心机了。
要不然想要做到这一点简直是痴人说梦。
现在孙悟空和自己的关系不用说了。
小白龙现在完全指不上，就是一匹玩不坏的马。
所以。
必须得在沙和尚与猪八戒间的关系入手啊！