秦书书命令沙悟净前去捉黑熊，其实最重要的还是因为像黑熊这种东西，在他前世的时候是国家保护动物，想要吃上一顿红烧熊掌，那是肯定做不到的。
现在既然来到西游的世界里，当然可以大快朵颐，好好地吃上一顿。
堂堂卷帘大将，想要上山捉一只黑熊，那并不是一件多么困难的事情，只要是能够锁定到黑熊这种猎物，就能够轻而易举的将它带回来。
不出一个时辰，沙悟净便拖着黑熊，驾着云朵返了回来。
对于猪八戒，孙悟空和沙悟净来说，即便是茹毛饮血，他也是完全能够接受的。
秦书书要做的则是非常细致，讲究烹饪美食，要将美食做到极致，才不负如此美味的食材。
关于如何制作熊掌，秦书书以往只是在网上看过相关资料，这一次还是亲自来做。
听到了一户人家之后，给了这户人家些许散碎的银子，购买了许多其他的食材和调料，又蒸了大量的馒头。
先将鲜熊掌泡过，使其松软，另取石灰砸碎放于铁盆中，再把熊掌埋于石灰中，随即浇上水，使其发热，待冷取出褪净毛。
再把熊掌置于淘米水中，泡3小时左右去腥，然后取出洗净漂洗待用。
把五花肉一侧平噼一洞，另把熊掌抹上葱姜汁、陈皮汁、盐，抹匀略腌。
入味的熊掌填入五花**内，用竹签封口，为保持原滋形整，装盘中入笼焖蒸至五花肉酥烂为度，拔出竹签，取出熊掌。
将掌面五指处竖划一刀，拿出指骨，再划开掌面，出净面骨，放入砂锅中掌心向上待用。
锅置旺火，放入炼鸡油，把葱、姜、花椒放入油中炸出香味，倒入清汤略滚，捞弃葱、姜、花椒、倒入盛熊掌的砂锅中，放盐。
再用小火炖至酥烂，大火收汁，将熊掌从砂锅中取出，掌心朝上放于盘中，配上菜心，最后浇上原汁终于出锅。
再花费得大半天的时间内，熊掌终于做好了，整个屋子里飘荡着香气，让三人止不住的喉头涌动。
“师傅，我想要尝上一口。”
猪八戒简直都快馋疯了。
在西游世界里面除了皇宫大内里面做的餐食非常讲究以外，寻常人家哪能做的如此考究？
更何况秦书书所做的方法也与当代有所不同，属于跨时空的美食，做出来之后，自然是让他们见所未见，闻所未闻。
秦书书看了看馋的口水四溢的几人，心中不由得得意至极。
他现在倒是真找到了一个让这几个家伙乖乖听自己话的好方法，那就是用美食俘虏他们。
这些家伙虽然以前做神仙的时候都吃过不少的好东西，但是那不是以前的事情吗？
神仙，是一个很缥缈伟大的名次，很多人认为如果一个人成为了神仙，那就和凡人不同了，凡人常做的事神仙都是不会做的。
比如说，常人天天都要吃饭，那神仙要不要吃呢？
大多数的朋友认为是不用吃的，开玩笑啊，神仙吃饭的场景是不敢想的啊，简直破坏神仙在心中的白衣飘飘的形象好么？
然而，事实的真相可能伤很多朋友心，神仙不仅吃饭，而且吃的比凡人好，比凡人多。
孙悟空拜师学艺的时候，菩提祖师说过，所谓的仙人不过是容颜老的不快，寿命更加长点罢了，也没什么大不了的。
神仙的寿命大概是500年，除了要吃点蟠桃、仙丹、唐僧肉这些高级进补的食品，来续命外，大多的时间在干嘛，无非2件大事，一个是修炼，一个是吃饭。
神仙吃饭，道教的一般不太忌讳，比如玉皇大帝这一边的，他们是吃啥都行，佛教的一般是吃素，当然也会吃肉，因为对于佛门高层来讲，吃肉也是一种超度嘛。
比如在《济公》里，济公曾说。
“佛祖心中坐，酒肉穿肠过。”
因为他们吃完后，可以对被吃的动物进行超度，让他们早日投胎转世。
这也是为啥最后如来佛给猪八戒封了一个净坛使者的职务，说白了就是你替我去吃剩下的东西，在凤仙郡这一段，玉皇大帝不也是因为给他上供的食物被狗吃了才勃然大怒的吗？
所以说如果如来佛祖吃剩下的东西，被狗给吃了，那么他的颜面何存？
所以说猪八戒去打扫剩下的吃食倒也说得过去。
至于神仙们吃什么？
要想知道神仙们一般吃啥，在孙悟空大闹天宫的结局时，话说的猴子被如来压在五指山下，这玉帝就要大摆延席请如来他们吃顿饭，庆功啥的，在原文中是这样写的。
“请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴，众各酩酊。”
这就写的很直白了啊，人家吃的是啥？
龙肝凤髓啊，喝的是啥？
琼浆玉液啊！
结束的时候都众各酩酊，就是说喝醉了呗，这不就像秦书书和狐朋狗友吃饭喝酒的样子一样么，而且这如来一行啊，也不讲究啥，照样海吃海喝呗，喝醉了人家还能腾云驾雾回雷音寺，牛不？
其实，除了这一节，再看看蟠桃宴上神仙们吃啥，原文中写的是。
“桌上有龙肝和凤髓，熊掌和猩唇。”
好吧，秦书书表示在西游中当龙凤的压力很大，动不动就成了神仙们餐桌上的美食了，也估计是他们的肉比较好吃，在神仙看来，吃点龙和凤，就和凡人吃猪肉、牛肉、羊肉这些没啥区别，唯一的区别是凡人吃不着呗。
至于神仙吃人吗？
这是个笑话，人家连龙都敢吃，别说一个凡夫俗子了。
须知孙悟空拜师学艺后就脱胎换骨了啊，是个太乙散仙，你别管他是啥仙，起码是个神仙了，但是看看他在花果山干的勾当，原文中有这样一段话。
行者笑道。
“师傅，你那里认得！老孙在水帘洞若想吃人肉，便是这等。或变金银，或变醉人，或变女色，有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮。”
看见没，这还不叫吃人？花样太多了好吗！
神仙也是人修炼的，其实上天入地，需求都是一样，只不过神仙的寿面长点。
因此，在吃饭上，发明的花样比较多，吃的种类也比较多，所以说是舌尖上的天庭一点也不为过。
只不过现在这三兄弟离开天庭的时间太长，早已经把以前美好的味道给忘掉了，所以这个时候秦书书所做的餐食变得美不胜收起来。
看得几人馋的要命，秦书书当下将熊掌分出去几块。
“想要吃也不是不可能，那么你们便给我交一些小法术吧。只要是我能够修炼的小法术，那么就有资格吃上这一块肉。”
这句话说完之后，三人很快便自告奋勇起来。
要说什么了不得的法术，看家底的他们都不会轻易的抖露出来，但是小法术可是会的不少。
猪八戒一马当先。
“师傅，俺老猪会的法术可多了呢。或是将东西变成木桩，或是将东西变成铁牛，随心所欲，为所欲为！”
秦书书不由得眼睛一亮，想起了之前大荒浪人在赌场里面使用的法术，不正是猪八戒所说的那一种吗？
“好，好好，那便由你来教我！”
猪八戒当下将心法口诀交给唐僧，这种练气息就能够进行修炼的小法术，对于秦书书来讲，简直是在实用不过了。
等到过一段时间，他回到地球上，就可以使用这种法术坑蒙拐骗，简直不要太逍遥才好。
以秦书书的悟性来说，这种法术对于他还是有点小难度。
不过只需要将这些小法术的具体运行方法给记录下来，然后再多花些时间练习，或者是进入筑梦空间里面闭关苦修，那么他很快就能够掌握这些法术。
在猪八戒教完他变化物体的小法术之后，美滋滋地分了一块熊掌，然后跑到一边舔起来，看起来还是非常舍不得一口将这分到的宝贵肉食给吃掉的。
孙悟空想了想后，将自己的毫毛拔下来一吹，便生出来个与他一模一样的孙悟空，惟妙惟肖，简直分不出是真是假。
“师傅，这身外身的术法对于我老孙而言，便是小法术了……”
其实这身外身，孙悟空早就给秦书书教过了，只不过以秦书书现在的修为，根本就练不成这样的法术，所以只能是苦苦等以后境界加深的时候再说。
他也知道孙悟空掌握的本领，普遍都是等级极高的那一种，真正的小法术还真的不会多少。
有了这么多顶级的法术，他也完全没有必要学那种不入流的小法术。
秦书书当下也分给了孙悟空一块儿，孙悟空却没像猪八戒那般不堪，直接丢到了嘴里细细品尝起来。
到了沙悟净这里，教了秦书书一招六丁六甲之术，这样就能够凭借倒数召唤出六丁六甲保护自身，防止他不被侵害。
六丁六甲本为司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。
元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。
但并非只属职于真武的御用部下，只是真武大将所常用神员。
因此在道教也与四值功曹、二十八宿等同为常见的护法神将，经常在攘灾中作为武神被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。
六丁为丁卯、丁己、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。
六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。
据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”，道士可用符箓召请之。
沙悟净也看得出来，秦书书实力非常低下，凭借自身修持，能够施展出来的法术会非常的少。
所以这种借用符篆力量沟通神灵的小法术，倒称得上是不错的那一种，至少省力气。
沙悟净倒是挺会做人，直接一次**给了秦书书两种咒法。
“师傅，这第一种是护身神咒。能够保证你不被外邪所侵袭。防身护体，极为有用。”
“咒文曰丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁己度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真。”
“除此以外，还有第二种咒法。为玉女反闭法。”
“画地局，出天门，入地户，闭金门，乘玉辕。青龙白虎，朱雀玄武，勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步，上应天罡，下辟不祥，万精厌伏，所向无殃。所供者达，所击者破，所求者得，所愿者成。请玉女真君护我，急急如九天玄女道母元君律令！”
“师傅若是能将这两种咒法修炼纯熟，寻常的小妖，是伤害不了你了。”
秦书书大喜，当下又分给了沙悟净一块熊肉。
细细数来，他现在能够掌握的法术倒是不少了。
比如说保护自己身体的六丁六甲护身神咒，将物体变形的变化咒，将活物固定住的定身咒。
如果有朝一日他在能够将孙悟空所学的那些东西全都融会贯通，自己必然能够成为地球上非常了不得的存在吧？
至于自己要达到什么境界，他还是将目标定在了元婴境。
因为他知道在往上的境界，就不得不离开地球，踏破虚空，前往那一处不为人知的地方。
搞不好就会回到西游的天庭里吧？
反正他是没有一点兴趣。
天庭里面有充气娃娃吗？
有成人大保健吗？
所以说，那里又有什么好的。
只要有足够的实力，免去了三灾九厄之苦，哪里都是天堂，人间界也舒服的很呐！
“修道难，修大道更难，生死难料，寒暑不期，奈何长生诱惑，唯有与道争，与天争，胜得证果位，败魂归天地"。
关于三灾九厄，便是这上天降下来的劫难。
孙悟空于斜月三星洞拜须菩提学艺之时，菩提祖师曾说道。
“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”
意思是孙悟空已学会法术，了解天地根本，已注神体。
换句话说就是身体已经注入神性，同神仙体质接近，但还不是神体，只是刀枪不入，水火不侵，却依然要防备着三灾利害。
而后祖师便传与悟空七十二地煞变化之术用于躲避三灾。
由此可见，以孙悟空拥有大闹天宫的本领却依然敌不过三灾，只能以“变化之术”来取巧，用以躲避。
菩提祖师也曾明言三灾乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，虽鬼神难容，但却驻颜益寿。
由此秦书书可以推测出，但凡渡过三灾而不死者，便可保持容颜，延长寿命，即长生不老。
所谓三灾。
一为雷灾，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避，躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
二为火灾，天降火灾烧你，这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。
自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
三为风灾，降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑风。
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
自古修行之人所求无非是得道成仙，长生不老，希望与天地齐寿，而后不死不灭，亘古长存。
但是在尚未得道，位列仙班之前，依旧还只是一介凡人。
试问凡人又如何躲得过生老病死，避得过自然规律呢？
那想要长生不老唯一的途径便是得道成仙，可仙路缥缈，道路何其艰难，多少人身死道消。
上天是不会轻易让一个人得道的。
虽人生无常，但事无绝对。
正所谓“大道五十，天衍四九，人遁其一”。
上天依旧给凡俗人世留有一线生机，这一线生机便是三灾。
先以天雷降身，锤炼你的根骨，使其身形不会受到时间影响而老化。
再以阴火入体，炼化你的体魄，使其脏腑经脉不受病痛折磨而腐朽，又以赑风临神，稳固精气神，使其精神不受大道规则压迫而消散。
唯有渡过三灾不死，方可脱离凡体，得道成仙，继而长生不老。
但长生不老并非永生，只是在很大程度上延长寿命而已。
所以大多神仙和妖怪都会在生命印记消散之前又以其他的方式来延续自己的寿命。
譬如王母的蟠桃，镇元子的人生果以及唐僧肉。
可这些东西毕竟是外物，并非己身修行所得，吃得多了也会产生抗性。
比如第一次食用蟠桃可延寿三千载，那二次可能就只有两千五百载，第三次可能就只有两千载，如此反复，生命终有尽时。
所以三灾之后便有九难，唯有历经九难方可与天齐高，与地同寿。
修道之难，难于上青天。
秦书书误打误撞进入了西游世界里，现在又收下了三个本领大的出奇的徒弟，等他重返地球的时候，又会达到怎样的实力呢！？