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3、荀子演绎雌雄之理
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弟子宋金提问:夫子,如果一定要否认阴阳,那人为何要生为雌雄呢?

荀子:不只是人类,鸟兽也是分为雌雄的,就是草木也有雄花和雌花,同一棵草木还同时开放雄花和雌花、雄蕊和雌蕊,而这与阴阳毫无关系。

雄者媾精、雌者孕育,这是天道的选择,是万物演进的结果。

鸟兽繁衍,有的卵生、有的胎生。青蛙和鱼类不进行交配,直接把精卵产在水中。采花的蜜蜂不分雄雌,蜂王负责产卵,雄蜂只生存一两日,交配后即死,蚂蚁也是如此。

需要分窝的时候,蜜蜂和蚂蚁会选择几只卵,移居到宽畅的穴室,喂幼虫不同的食物,它们就会长成蜂王和蚁王,彼此相互争斗,确立强者为王,落败者立即会被工蜂、工蚁蜂拥而上杀死。天分雄雌的目的,仅仅是为了繁衍后代,人类也是同样。

猴群中的猴王,霸占了所有的雌猴。狮群中的雄狮,占有了所有的母狮,只是为了传递延续自己的血缘。王位易主,雌猴、母狮就又有了新的主子。所以,百兽也就只能做百兽,无法成长为万物之灵。

人者,智慧兽也!其一,不分四时,均可交he孕育,生殖繁衍、生生不息,此远胜于鸟兽。其二:男女两情相悦而合,其实是相互选择的过程,有利于后代集合父母最好的优点。(杂交取优理论!)其三:不同地域、广泛血源的融合,快速繁衍,明显促进了人类的心智,使人类从百兽中脱颖而出,成为天地的主宰。(进化论!)

故人生为雌雄,是生育繁殖和进化的需要。

如果阴阳转化学说有效,那宋金你生个孩子试试!----

哄堂大笑!宋金摸着肚子,尴尬地说:确是不能----

申公彦:夫子如何看待“阳刚阴柔”呢?

荀子:何来“阳刚阴柔”?山洪暴发,冲击的满山石头乱滚。惊涛拍岸,岸上的顽石被刻画成型。一对龙凤双胞胎,羸弱的注定是男孩。忍受同样的伤害或饥渴,首先熬不住的大多是男子。

远古母系氏族,男子哪有一点地位?女子的弱是后来社会分工、受到诸多社会条件限制和缺乏教育、体力训练的结果。商王武丁的老婆妇好,勇猛无敌,威震四方。越国的西施,轻易就葬送了强大的吴国。还有现在秦国的华阳太后,哪个是真的柔弱呢?

现在女子们柔弱的表象,除了以上原因,还在于自甘堕落。

(意思是说:女子们整日里梳妆打扮、涂脂抹粉、丰胸美容、缠足(明代开始)取悦男子,体力锻炼少、社会活动少,自然就形弱了。这是社会的病态,否则女子完全可以与男子平起平坐。所以说妇女解放不仅要自立自强、还要自重自爱)

不过荀子虽然力主男女平等,却反对女子当政,什么缘故?史书上没讲,我们也就不好再加以揣测----也许是因地制宜、因势利导的方**吧。

白日的大地,夜里还是大地。日月星辰经历晦明周行,还是日月星辰。哪里有什么转变?人也不过是日出而作、日落而息罢了。鸟兽却有的正相反,是昼伏夜出的。

所谓阴阳从本质上说是形,不是质。

荀子继续讲:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。求来作甚?

-----为伴为友,同寝在床,上孝父母、中恤兄弟姐妹、下养儿女也!

诸位弟子们,为师反对通过什么父母指婚、媒妁之言,就来决定你等终身大事。为师希望你们能够大胆出击,全要去找寻贤德聪慧的女子为妻。否则,办喜事就不要告诉我了------

弟子们齐声喝道:谨遵师命!

韩非笑呵呵拍打一下李斯的肩膀:咱们要找象李斯嫂子(楚湘)那样,聪明能干的呀!-----

李斯不好意思地反诘:你家夫人燕姬,可都人称是一朵花啊,这俺那粗眉粗眼的内人可比不了------

讲堂上又热闹起来。(未完待续)

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